Het testen van de mensen door middel van personen

&

Het bekritiseren en het tot innovator verklaren van Ahloes-Soennah

Door de nobele Shaykh

al-‘Allaamah ‘Abdoel-Moehsin ibn Hamad al-‘Abbaad

- moge Allah hem behouden -

Onder de verwerpelijke innovaties in deze tijd is dat sommigen onder de mensen van de Soennah anderen testen door middel van personen. Ongeacht of de aanleiding voor dit testen een afkeer is voor een persoon waarmee men getest wordt, of dat de aanleiding hiervoor fanatisme is voor een andere persoon. Wanneer het resultaat van deze test overeenkomt met datgene wat de tester wenst, dan overwint hij (degene die getest wordt) door verwelkomd, geprezen en geroemd te worden. Zoniet, dan is zijn aandeel dat hij bekritiseerd wordt, tot innovator wordt verklaard, vermeden wordt en dat er voor hem gewaarschuwd wordt.

Als het testen van de mensen door middel van personen in deze tijd toegestaan zou zijn, om door middel van deze test te weten wie tot de mensen van de Soennah behoort en wie niet, dan is degene die daar het meeste recht op heeft en de eerste die hiervoor in aanmerking komt: Shaykhoel-Islaam, Moeftie van de Doenya, de Imaam van Ahloes-Soennah in zijn tijd, onze leraar ash-Shaykh ‘Abdoel-‘Aziez ibn ‘Abdillaah ibn Baaz, die overleed op 27 Moeharram 1420 H. Moge Allah hem genadig zijn en hem rijkelijk belonen. Hij staat zowel bij de mensen van kennis als onder het gewone volk bekend om zijn uitgestrekte kennis, zijn grote profijt, zijn oprechtheid, zijn zachtheid, zijn mededogen en zijn streven naar het leiden en rechtzetten van de mensen. Dit is wat wij over hem denken, maar wij prijzen niemand in de plaats van Allah.

Hij had een ongeëvenaarde methode in het uitnodigen naar Allah, het onderwijzen van het goede en het gebieden van het goede en het verbieden van het verwerpelijke. Hij kenmerkte zich door zachtheid en vriendelijkheid in zijn adviezen en weerleggingen. Zijn methode was rechtzinnig. Hij verbeterde de mensen van de Soennah en viel hen niet aan. Hij hielp hen overeind staan en vernietigde hen niet. Een methode die verenigt en niet opsplitst, die verbindt en niet verscheurt, die rechtzet en niet verwoest, die vergemakkelijkt en niet bemoeilijkt.

Hoe hard hebben degenen die zich bezighouden met kennis en deze vergaren, het nodig om dit rechte pad in te slaan en om deze geweldige methode te hanteren. Dat is omdat hierdoor het goede voor de moslims wordt verkregen en het kwade van hen wordt afgeweerd.

De volgers en degenen die gevolgd worden die in deze test zijn gevallen, zijn verplicht om afstand te nemen van deze handelswijze die de mensen van de Soennah heeft opgesplitst en ervoor gezorgd heeft dat zij elkaar tot vijanden hebben genomen. Dat houdt in dat de volgers het laten om de mensen te testen en alles wat dit met zich meebrengt aan haat, vermijding en boycot. Dat zij broeders zijn die met elkaar overeenstemmen en elkaar bijstaan in de deugdzaamheid en vrees voor Allah. Bovendien dat degenen die gevolgd worden, afstand nemen van deze weg waarin zij gevolgd werden en dat zij hun verbreking van de banden met deze beproeving en met de daden van degenen die hierin vallen, openbaar maken. Op deze wijze stellen de volgers zich veilig voor dit onheil en degenen die gevolgd worden voor het veroorzaken van deze testen en de schadelijke gevolgen ervan voor hen en anderen.

Een andere zaak die op deze innovatie van het testen van de mensen door middel van personen lijkt, is dat in deze tijd een kleine groep van Ahloes-Soennah beproefd is met het bekritiseren en het tot innovator verklaren van een aantal van hun broeders van Ahloes-Soennah en de gevolgen daarvan als het boycotten, het verbreken van de banden tussen hen en het versperren van de weg van het profijt hebben van hen...

Daartoe behoort ook het waarschuwen voor het bijwonen van de lessen van een persoon, omdat hij niet spreekt over die en die persoon of over die en die groep...

Bron: Al-Hatth ‘alat-Tibaa' as-Soennah (ingekort)
Vertaald vanuit het Arabisch door: Ridouane Mallouki