De Mawlawie Orde

De Mawlawie Orde had een speciale zaawiyah in de stad waar ik woonde, genaamd al-Mawlawiyyah. Dit was een grote moskee waar de vijf dagelijkse gebeden werden uitgevoerd. In deze moskee bevindt zich een groot aantal graven met omheiningen eromheen, gebouwd van versierde stenen. Hierop zijn Koranverzen geschreven, de naam van de degene die in het graf ligt en poëzieverzen.

Deze mensen van de Mawlawie Orde hielden elke vrijdag en tijdens gelegenheden een hadrah[1]. Zij droegen dan lange grijze wollen hoofddeksels en speelden op luiten en andere muziekinstrumenten tijdens de dhikr, welke van ver te horen was. Ik zag één van hen in het midden van de kring staan en rondjes draaien op zijn plaats. Verder buigen zij hun hoofden terwijl zij hulp vragen aan hun (dode) Shaykh Djalaaloed-Dien ar-Roemie en anderen.

Het is merkwaardig dat er in de moskeeën in vele moslimlanden doden begraven worden; en deze moskee is één daarvan. Hiermee imiteren zij de joden en christenen, aangezien de Profeet (vrede zij met hem) de joden en christenen berispte, omdat:

'...zij de graven van hun Profeten tot gebedsplaatsen namen.'

(Sahieh al-Boekhaarie)

Ook het bidden richting de graven is verboden, volgens de woorden van de Profeet (vrede zij met hem):

'Zit niet op de graven en bid niet in de richting ervan.'

(Sahieh Moeslim)

Luister naar het verbod van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) op het bouwen (van altaren, koepels, muren, enz.) op de graven, het schrijven erop en het pleisteren (d.w.z. bestrijken met gips) ervan:

'De Profeet (vrede zij met hem) verbood het pleisteren van de graven en het bouwen erop.'

(Sahieh Moeslim)

Een andere overlevering vermeldt:

'Hij verbood het schrijven van iets op de graven.'

(Soenan at-Tirmidhie en Moestadrak al-Haakim)

Wat betreft het gebruiken van muziekinstrumenten in de moskeeën en in de dhikr, dit behoort tot de innovaties van de latere Soefies. Voorzeker, de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) verbood muziek en zei:

'Waarlijk, er zullen van mijn gemeenschap mensen zijn die ontucht, zijde (voor mannen), bedwelmende drank en muziekinstrumenten toegestaan verklaren.'

(Overgeleverd door al-Boekhaarie (die het begin van de overleveringsketen wegliet) en Aboe Daawoed. Al-Albaanie en anderen verklaarden hem authentiek.)

Een uitzondering op de muziekinstrumenten is de doeff[2] voor vrouwen op de feestdagen en bruiloften.

Deze mensen van de Mawlawie Orde gingen rond in de moskeeën om datgene wat zij nawbah noemen, uit te voeren. Nawbah is een dhikr met behulp van muziekinstrumenten. Zij bleven op in de nachten, waardoor de mensen in de buurt 's nachts de verderfelijke geluiden van muziekinstrumenten kregen te horen!

Ik kende één van de mensen van de Mawlawie Orde. Hij had in zijn kantoor een bord opgehangen met daarop geschreven:

' O onze eerbiedwaardige meester Djalaaloed-Dien!'

Daarop vroeg ik hem:

' Hoe kun je deze Shaykh aanroepen, die jou niet hoort noch jouw smeekbede verhoort?'

Maar hij zweeg.

Tot zover in het kort over de Mawlawie Orde.

Door: Shaykh Mohammed ibn Djamiel Zienoe

Bron: Kayf ihtadayt ila at-Tawhied wa as-Siraat al-Moestaqiem

Vertaald vanuit het Arabisch

[1] Voetnoot van de vertaler: Hadrah: Letterlijk betekent het: aanwezigheid. In de Soefie termkunde worden er hun bijeenkomsten mee bedoeld waarin hun verschillende manieren van dhikr, dansen en zwijgen worden gepraktiseerd. Het doel is om 'de aanwezigheid van het hart met de Goddelijke Waarheid' te bereiken. Sommige Orden beweren dat de Profeet (vrede zij met hem) of hun dode heiligen de hadrah bijwonen!

[2] Voetnoot van de vertaler: Doeff: Soort tamboerijn, zonder de bellen of bekkentjes aan de rand ervan.