‘Abdoellah ibn ‘Oemar (moge Allah tevreden zijn met hem en zijn vader) zei:

'Een aantal mannen van onder de Metgezellen van de Profeet (vrede zij met hem) werd Laylat al-Qadr (de Waardevolle Nacht) getoond in hun dromen in de laatste zeven nachten. Daarop zei de Profeet (vrede zij met hem): 'Ik zie dat jullie dromen overeenkomen op de laatste zeven nachten. Wie van jullie haar (d.w.z. Laylat al-Qadr) wil zoeken, laat hij dit dan doen in de laatste zeven nachten.'

Overgeleverd door al-Boekhaarie (1158, 2015) en Moeslim (1165).

‘Aa-ishah (moge Allah tevreden met haar zijn) zei dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) gezegd heeft:

'Zoek Laylat al-Qadr in de oneven nachten[1] van de laatste tien nachten.'

Overgeleverd door al-Boekhaarie (2019, 2020, 2017) en Moeslim (1169).

Taalkundige toelichting

Laylat al-Qadr is een gezegende nacht, behorende tot de nachten van Ramadan. Zij werd Laylat al-Qadr (de Waardevolle Nacht) genoemd vanwege haar enorme waarde en aanzien. Ook is er gezegd: zij werd Laylat al-Qadr genoemd, omdat de daden van aanbidding een grote waarde hebben in deze nacht. Beide betekenissen komen op hetzelfde neer.

Beknopte uitleg

Laylat al-Qadr is een nobele en geweldige nacht. Tijdens deze nacht worden de goede daden vermenigvuldigd, de slechte daden worden uitgewist en de zaken worden voorbeschikt.

Aangezien de Metgezellen (moge Allah tevreden met hen zijn) wisten wat voor gunst en voortreffelijke status deze nacht heeft, wilden zij graag weten op welke nacht zij zou vallen. Maar Allah (vrij is Hij van elke tekortkoming en Verheven) hield haar voor hen verborgen vanwege Zijn Wijsheid en Zijn Barmhartigheid jegens de schepsels, opdat zij hun best zouden doen in het zoeken naar deze nacht en zodoende hun aanbidding zouden vermeerderen, wat enkel van nut is voor henzelf.

De Metgezellen zagen Laylat al-Qadr in hun dromen. Deze wezen er alle op dat Laylat al-Qadr in de laatste tien nachten van de maand Ramadan zou plaatsvinden. Daarop zei de Profeet (vrede zij met hem):

'Ik zie dat jullie dromen overeenkomen op de laatste tien nachten. Wie haar dus wil zoeken, laat hij haar dan zoeken in de laatste tien nachten.'

Vooral tijdens de oneven nachten van de laatste tien, want het is waarschijnlijker dat Laylat al-Qadr op één van die nachten valt. Het meest waarschijnlijke en datgene waar de meeste bewijzen op duiden, is dat zij op de 27^e nacht van Ramadan valt.

Doe dus je best tijdens Ramadan, vooral tijdens de laatste tien nachten en tijdens de 27^e nacht in het bijzonder. Moge Allah ons hierin Zijn Barmhartigheid schenken.

Meningsverschil van de geleerden

De geleerden verschillen van mening over het volgende: op welke nacht valt Laylat al-Qadr?

Al-Haafidh Ibn Hadjar vermelde in Fath al-Baarie 47 verschillende opinies hierover. Zijn doel hierin was om aan te tonen dat zij voor ons verborgen is. Maar hij gaf aan dat het meest waarschijnlijke is dat zij plaatsvindt in de oneven nachten van de laatste tien nachten van Ramadan. Imam Ahmed zei:

'Het meest waarschijnlijke is de 27^e nacht.'

De meeste bewijzen duiden er dan ook op dat zij op de 27^e valt.

Wat leert deze overlevering ons?

1. De gunst van Laylat al-Qadr, vanwege datgene waarmee Allah (Verheven is Hij) deze nacht heeft onderscheiden: de openbaring van de Koran begon in deze nacht, de zaken worden tijdens deze nacht voorbeschikt en de edele Engelen dalen tijdens deze nacht neer naar de aarde. Daarom is de aanbidding tijdens deze nacht meer waard dan de aanbidding van duizend maanden.

2. Allah (Gezegend en Verheven is Hij) hield deze nacht verborgen vanwege Zijn Wijsheid en Barmhartigheid, opdat de mensen zich zouden inspannen in de aanbidding op zoek naar deze nacht en hun beloning zodoende groter is.

3. Laylat al-Qadr vindt plaats tijdens de maand Ramadan. Zij kan vooral verwacht worden in de laatste tien nachten en de 27^e nacht in het bijzonder.

4. De oprechte droom is waarheid. Men kan hiernaar handelen, zolang deze de fundamenten van de islamitische wetgeving niet tegengaat. De Profeet (vrede zij met hem) aanvaardde immers het feit dat de dromen van de Metgezellen overeenkwamen op de laatste tien nachten als bewijs dat Laylat al-Qadr werkelijk tijdens deze nachten plaatsvindt.

5. Het is aanbevolen om op zoek te gaan naar deze nacht en naar de Barmhartigheid van Allah (Verheven is Hij) die tijdens deze nacht neerdaalt. Deze nacht is namelijk een gezegende nacht. De daden worden hierin vermenigvuldigd, de smeekbede wordt verhoord en de aanroeping wordt beantwoord. Degene die ontzegd wordt van deze nacht en van de Barmhartigheid die tijdens deze nacht neerdaalt, die is werkelijk ontzegd.

Door: Shaykh 'Abdoellah Aal Bassaam

Bron: Taysier al-'Allaam Sharh 'Oemdat al-Ahkaam

[1] De woorden 'de oneven nachten' werden enkel overgeleverd door al-Boekhaarie.