Vraag:

Als de Islam tegen het toekennen van deelgenoten in de aanbidding is, waarom aanbidden en buigen de moslims dan neer voor de Ka'bah in hun gebeden?

Antwoord:

De Ka'bah is de Qiblah, oftewel de richting die de moslims hanteren in hun gebeden. Het is belangrijk om te vermelden dat ondanks dat de moslims richting de Ka'bah bidden, zij de Ka'bah niet aanbidden. Moslims aanbidden en buigen enkel voor Allah. Dit staat vermeld in Soerah al-Baqarah:

Waarlijk, Wij hebben gezien hoe jouw gezicht zich voortdurend tot de hemel wendde. Daarom wenden Wij jou (nu) naar een Qiblah die jou welgevallig is. Wend jouw gezicht dus in de richting van de Gewijde Moskee. En waar jullie je ook bevinden, wend jullie gezichten in de richting ervan.

[Koran 2:144]

1. De Islam gelooft in het aanmoedigen tot een eenheid

Als de moslims het gebed willen verrichten, is het mogelijk dat sommigen richting het noorden willen bidden, terwijl anderen wellicht richting het zuiden willen bidden. Om de moslims te verenigen in hun aanbidding van de Enige Ware God dienen moslims, waar zij zich ook bevinden, zich tot één richting te wenden, namelijk richting de Ka'bah. Als sommige moslims ten westen van de Ka'bah wonen, dan bidden zij richting het oosten. Wonen zij ten oosten van de Ka'bah, dan bidden zij richting het westen.

2. De Ka'bah is het centrum op de wereldkaart

De moslims waren de eersten die de wereldkaart ontwierpen. Zij tekenden het zuiden boven en het noorden onder. De Ka'bah was het centrum. Later hebben westerse cartografen de wereldkaart ondersteboven ontworpen met het noorden boven en het zuiden beneden. De Ka'bah is toch het centrum van de wereldkaart gebleven, alle lof is aan Allah.

3. Tawaaf om de Ka'bah voor het aanduiden van Eén God

Als de moslims naar de Gewijde Moskee te Mekka gaan, verrichten zij tawaaf ofwel de ommegang rond de Ka'bah. Deze handeling symboliseert het geloof in en de aanbidding van Eén God. Aangezien elke cirkel één centrum heeft, zo ook is er slechts Eén God (Allah) Die het recht heeft om aanbeden te worden.

4. De overlevering van 'Oemar (moge Allah tevreden met hem zijn)

Betreffende de zwarte steen in de Ka'bah is er een overlevering die wordt toegeschreven aan 'Oemar (moge Allah tevreden met hem zijn), de bekende Metgezel van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem). Overgeleverd door al-Boekhaarie, volume 2, boek van de Hadj, hoofdstuk 56, overlevering nr. 675. 'Oemar (moge Allah tevreden met hem zijn) zei:

"Ik weet dat jij slechts een steen bent en dat jij mij geen voordeel kunt schenken noch schade kunt berokkenen. Als ik niet had gezien dat de Profeet (vrede zij met hem) jou aanraakte (en kuste), zou ik je nooit aanraken (en kussen)."

5. Mensen hebben op de Ka'bah gestaan en de adhaan gedaan

In de tijd van de Profeet (vrede zij met hem) hebben mensen zelfs op de Ka'bah gestaan en de ‘adhaan' oftewel de oproep tot het gebed gedaan. Men zou het volgende kunnen vragen aan diegenen die beweren dat de moslims de Ka'bah aanbidden: welke afgodenaanbidder staat op de afgod die hij aanbidt?