|
1- Het toevlucht zoeken bij Allah tegen het kwade van de afgunstige.
2- De vrees voor Allah en het waken over Zijn geboden en verboden (Vrij is
Hij van elke tekortkoming):
"Waak over (de voorschriften
van) Allah, dan zal Hij over jou waken."
(Sahieh at-Tirmidhie:
2/309)
3- Het hebben van geduld met de afgunstige en het vergeven van hem. Men dient
hem niet te bestrijden, noch dient men zich te beklagen over hem, noch dient
men eraan te denken hem kwaad te doen.
4- Het vertrouwen op Allah. Wie op Allah vertrouwt, Hij zal hem voldoende
zijn.
5- Men dient de afgunstige niet te vrezen, noch dient men het hart te
vullen met de gedachte aan hem. Dit behoort tot de meest profijtelijke
geneesmiddelen.
6- Het zich wenden tot Allah, de zuivere toewijding aan Hem en het zoeken
van Zijn Welbehagen (Vrij is Hij van elke tekortkoming).
7- Het tonen van berouw voor de zonden. De zonden zorgen er namelijk voor
dat de mens door zijn vijanden wordt overmeesterd:
En er treft jullie geen
ramp, of het is vanwege wat jullie handen hebben verricht. Maar Hij vergeeft
veel.
[ Soerah ash-Shoera 42:30
]
8-
De liefdadigheid
en weldadigheid naar vermogen. Dit heeft een verbazingwekkend effect in het
weerhouden van het onheil, het boze oog en het kwaad van de afgunstige.
9-
Het doven
van het vuur van de afgunstige, de onrechtpleger en de boosdoener door goed
voor hem te zijn. Hoe meer hij jou kwaad doet, onrecht aandoet en afgunstig is,
des te meer jij goed voor hem en oprecht jegens hem dient te zijn en mededogen
met hem dient te hebben. Maar niemand heeft het succes om dit te bereiken dan
hij die een geweldig aandeel bezit van het geluk.
10-
De pure
en zuivere Tawhied (de aanbidding van Allah alleen) voor de Almachtige, de
Alwijze; Degene zonder Wiens toestemming niets in staat is om enig nut of enige
schade te brengen (Vrij is Hij van elke tekortkoming). Dit omvat al de
bovengenoemde zaken en al deze zaken draaien hierom. De Tawhied is namelijk de
meest geweldige vesting van Allah. Wie deze binnentreedt, behoort tot hen die
veilig zijn.
Dit
zijn tien oorzaken voor het tegenhouden van het kwaad van de afgunstige, de bezitter
van een boos oog en de tovenaar.
Door: Imam Ibn Qayyim
al-Djawziyyah
Bron: Badaa-i' al-Fawaa-id
(2/238-245), overgenomen uit al-'Ilaadj bir-Roeqaa van Sa'ied al-Qahtaanie
|
Geloofsleer 
